Nova objava - 06.04.2020 23:56

Poštovane kolege studenti,

Ovoga puta imate obavezu da što bolje uvježbate čitanje novog teksta koji vam šaljem. Svakako, radi boljeg usvajanja štiiva, preporučujem čitanje naglas. Takođe vas podsjećam da na isti način uvježbavate i čitanje prethodnih tekstova, što će ulaziti, kako vam je već poznato, u okvir završne ocjene na ispitu. Kao alternativa razmatra se i mogućnost online tehnike (skajp) kako biste bili u prilici da pokažete nivo vašeg čitanja. 

Vaš drugi dio zadatka je da uz korišćenje rječnika napišete što bolji prevod teksta i da prevod pošaljete do kraja nedjelje na moj mejl.

Srdačno,

dr Marina Koprivica

 Предмет социологического знания
Если за столом соберутся экономист, юрист, психолог, социолог
и заведут разговор, например, о судьбе печатной книги и книгоиз-
дания, то профессиональный интерес каждого из них обнаружится
в развороте темы. Так, экономист заговорит об уровне и структуре
затрат на издание книги, о том, какими должны быть тиражи и цены,
чтобы издание книги имело экономический смысл; юрист укажет
на кризис системы охраны авторских прав, особенно в электронных
библиотеках Рунета, на что следует обращать внимание при заклю-
чении договора с издательством; психолог обратит внимание на цен-
ности, которые несет современная литература, на зависимость психи-
ческих процессов и состояний читающего человека от объективных
качеств печатных изданий, на формирование навыков чтения; соци-
олог в свою очередь заговорит о резком сокращении читательской
аудитории, об институциональных рамках чтения, в частности о роли
библиотек в воспроизводстве и формировании культурной среды для
различных групп населения, о взаимоотношениях между писателями,
издателями, критикой и различными группами читателей, о чтении
как о социальной практике, о том, что значит уметь свободно читать
и понимать текст, о таких дополняющих друг друга моделях чтения,
как чтение литературных гипертекстов в интернете и «бумажной»
книги, по-разному влияющих на нашу способность наблюдать и вооб-
ражать действительность.
Этот пример дает нам возможность указать на особенность социо-
логического взгляда, которая заключается в том, чтобы рассматривать
человеческие действия как элементы более широких структур, описы-
вать и объяснять, как влияет на поведение то, что люди зависимы друг
от друга, вступают во взаимосвязи, обмениваясь, конкурируя, коопери-
руясь с другими людьми.
Взгляд на жизнь людей с точки зрения их взаимовлияния и взаимо-
зависимости нашел отражение в выработке особого понятия. Таковым
стало понятие «социальности», «социального». Социальным может
быть действие, взаимодействие, событие, причина, ситуация. Выда-
ющийся немецкий социолог Макс Вебер определил как «социальное»
то действие, которое по своему смыслу ориентировано на поведение
других. Комментируя это определение, он привел образное пояснение:
«Столкновение двух велосипедистов, например, не более чем происше-
ствие, подобное явлению природы. Однако попытка кого-нибудь из них
избежать этого столкновения — последовавшая за столкновением
брань, потасовка или мирное урегулирование конфликта — является
уже «социальным действием».
Итак, использование понятия «социального» вводит нас в мир людей,
которые живут и взаимодействуют друг с другом, оказывают влияние
на мысли и действия друг друга. Социальное взаимодействие — суть,
основа социальной жизни. Социальность существует в людях и между
людьми. Не случайно понятие «социальное» (социальность) становится
ключевым в стремлении социологов определить предмет своей науки.
Рассмотрим несколько определений предмета социологии, предла-
гаемых как ее классиками, так и современными социологами:
«Социология — познание общества, т. е. человеческой культуры
и истории человечества поскольку эта история рассматривается с точки
зрения социальности, т. е. как события, составившиеся из поступков,
определяемых чужим поведением или вытекающих из чужого поведе-
ния» (В. Зомбарт);
«Социология — наука, стремящаяся понять социальное действие
и тем самым объяснить его процесс и воздействие» (М. Вебер);
«Социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом,
с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимо-
действия, — с другой» (П. Сорокин)
«Социология — научное изучение социальных институтов и социаль-
ного поведения» (Э. Гидденс);
«Социология — сфера знания, содержащая высказывания о социаль-
ной реальности» (А. Б. Гофман).
Формы, которые принимает социальное взаимодействие — сотруд-
ничество, соперничество, конфликт, подчинение, привязанность и т.
д., значение социального взаимодействия для структурной организа-
ции общества и как фактора, определяющего индивидуальное поведе-
ние, — вот то, что интересует социологов. Для описания, объяснения
и понимания этих вопросов разрабатывается специальный понятий-
ный аппарат. Важнейшие понятия и категории социологии, такие как
социальная структура, социальная роль, социальный институт, социа-
лизация и многие другие будут рассмотрены в нашем учебном пособии.
Здесь отметим, что понятие «общество» — базовое в социологии —
понимается социологами как система социальных взаимодействий,
широкий комплекс человеческих отношений, универсальный способ орга-
низации социального взаимодействия и социальных связей, обеспечива-
ющий удовлетворение всех основных потребностей людей, самодоста-
точный, саморегулирующийся и самовоспроизводящийся.
Взгляд социолога на мир — это стремление выявить социальные
причины, которые могут объяснить сходства и различия в мыслях,
верованиях, поведении людей, их вкусах и предпочтениях.
Французский социолог Эмиль Дюркгейм (1858—1917), считаю-
щийся одним из основателей современной социологии, полагал, что
анализ зависимости социального явления от социальной среды есть
цель социологического анализа. Структура общества, по его мнению,
служит причиной появления феноменов, которые социология стре-
мится объяснить. Он ввел понятие «социальный факт», понимая под
ним всякий образ действия способный оказывать на индивида внешнее
давление и имеющий в то же время собственное существование, не зави-
симое от его индивидуальных проявлений. Так, при рождении индивид
находит готовыми законы и обычаи, правила поведения, религиозные
верования и обряды, язык, денежную систему, функционирующие неза-
висимо от него. Эти образы мыслей, действий и чувств существуют
самостоятельно, объективно (подобно вещам) и оказывают давление
на индивидов, принуждая последних к определенному действию. Каж-
дый человек испытывает на себе социальное принуждение. Юриди-
ческие и моральные правила, например, не могут быть нарушены без
того, чтобы индивид не почувствовал всей тяжести всеобщего неодо-
брения.
Э. Дюркгейм дал примеры социологического анализа, полагая, что
социальные факты должны объясняться исключительно в причинной
связи с другими социальными фактами.
Так, в своем исследовании проблемы самоубийства Дюркгейм пред-
положил, что различия в частоте самоубийств могут быть объяснены,
в частности, степенью социальной сплоченности представителей раз-
личных религий.
1. В каждой группе частота самоубийств имеет обратную зависи-
мость от степени социальной сплоченности.
2. Степень сплоченности находится в обратной зависимости от рас-
пространенности протестантизма.
3. Следовательно, частота самоубийств напрямую зависит от рас-
пространенности протестантизма.
Это — пример истолкования, в котором один социальный факт (рас-
пространенность протестантизма) используется для объяснения дру-
гого (частоты самоубийств).
Предложенный Дюркгеймом способ объяснения широко использу-
ется в социологических исследованиях. Изучая уровень проявления
какого-либо социального феномена (т. е. число случаев, имеющих
место среди населения), например, уровень преступности в конкрет-
ном городе или районе, социолог ищет социальные объяснения, т. е.
причины, которые связаны с различными сторонами жизни данного
общества: уровень безработицы, организация свободного времени под-
ростков, стили родительского поведения в семье, показ агрессивного
поведения по телевидению и др. Тем самым социолог объясняет соци-
альные факты, исходя из других социальных явлений (или фактов).
Существуют и иные типы объяснений, используемых в социологии.
В своем учебнике шведский социолог П. Монсон классифицировал
их следующим образом: помимо рассмотренного нами выше (на при-
мере анализа Дюркгеймом причин самоубийств) так называемого кау-
зального (или причинного) объяснения, которое может быть описано
формулой «из-за X возникает Y», наиболее употребительны:
— функциональное объяснение («X способствует существованию
и равновесию системы S»);
— диалектическое объяснение («X есть следствие противоречия или
конфликта между Y и Z»);
— и наконец, целевое (конечное) объяснение («некая личность
Р сделала Y, так как хочет добиться X»).
Различные теоретические направления в социологии предпочитают
тот или иной способ объяснений. Ниже об этом будет идти речь более
подробно.